3.000 skolesekker med prideflagg er uønsket

Vi hadde nektet 6-åringene våre å gå med SV- eller Frp-logo på skolesekken på sin første skoledag. Vi hadde heller ikke tillatt et BLM-merke, og helt utenkelig er et hakekors. Grunnen er at politiske symboler ikke har noen ting å gjøre på skolesekker, da symbolene har ulik betydning for alle.

For skattebetalernes penger har Troms og Finnmark fylkeskommune nå kjøpt inn skolesekker med stor Pride-logo på, et regnbuesymbol med seks farger.

Heller ikke prideflagget har noe på skolesekken å gjøre på en offentlig innkjøpt sekk, av den grunn at regnbueflagget med seks farger er et politisk symbol. En sekk som 3.000 skoleunger og dobbelt så mange foreldre har gledet seg til å få og ta i bruk. Artikkelforfatterne har fått meldinger av frustrerte foreldre som enten ikke vil bruke skolesekken, eller ta imot den. Det skulle vært unødvendig at det er blitt slik, det som skulle vært en gledesdag for alle.

Kort fortalt har tidligere leder i foreningen Fri bekreftet at Pride er arena for politikk. Det skriver også leder i homonettverket for Arbeiderpartiet, Jon Reidar Øyan, at Pride er politisk og at «Arbeiderpartiet vil være til stede for å vise at kampen fortsetter».

I Bergens Tidende skrev en selverklært «bygdehomo» at han tror Pride virker mot sin hensikt, med «kroppsfokusert karnevalspreget klovneri». Tankesmia Civita skriver at Pride er blitt en maktdemonstrasjon. En av artikkelforfatterne har skrevet at Pride ikke lenger handler om kjærlighet, mens lesbiske feminister kaller Pride for grenseløst og autoritært, og har derfor forlatt paraden.

For kort tid siden kunne vi lese at regnbueflagging ved Eidsvollsbygningen representerer et nytt utenforskap, nemlig de av oss som ikke sympatiserer med det Pride er blitt til eller den politiske agendaen til Fri – foreningen for kjønns- og seksualitetsmangfold.

Nå får vi fått dette omdiskuterte flagget på skolesekkene til barna.

Den første skolesekken

Hva representerer Pride-flagg på skolesekken?
 Akkurat for øyeblikket er det slik Arbeiderpartiets Øyan skrev, en kamp – om innføring av et tredje kjønn, og det pågår en endring til kjønnsnøytral ordbruk i det offentlige, der «fødekvinne» vurderes til fødeperson, for å nevne noe.

Det pågår opplæring i et mangfold av kjønn fra 4. klasse på skolen med radikale kjønnsteorier i lærebøkene, og barna utsettes for ideer om sju kjønn og kjønnsskifte med sprøyter på NRK Super.

Fri-foreningen sin ungdomsorganisasjon, Skeiv Ungdom, jobber for at alle skoleelever må lære at bytte av seksuelle tjenester er sexarbeid. Samtidig vil Fri tillate kjøp av sex og en ny industri av lovlig hallikvirksomhet.

Pride-flagget representerer også noe som kalles skeiv teori, et idégrunnlag for en annen virkelighetsforståelse som fremmes av politiske partier og som staten ruller ut i alle kommunene gjennom kommunale planer for kjønns- og seksualitetsmangfold.

Nå skal alle lære om og helst bli overbevist om at det finnes flere enn to kjønn, om at barn kan være født i feil kropp og at det er mulig å skifte kjønn. Faktisk sier den norske stat i dag gjennom Bufdir at alle barn har rett til å definere seg selv (inkludert sitt kjønn). Dette formidles til våre barn og unge gjennom det offentliges informasjonskanal ung.no. Til orientering har vi sett 2000 prosent økning av barn og unge som vil skifte kjønn i løpet av de siste ti årene.

Regnbueflagget signaliserer i tillegg en ny type familie; regnbuefamilien, som betyr at det ikke lenger skal være noen grenser for hvor mange som skal kunne gifte seg sammen; han, hun og hen og flere som kan lage felles barn med like foreldrerettigheter.

Dette er noe av hva regnbueflagget signaliserer for oss og gjør at skolesekkenes nye design er problematisk. Flere har nok positive assosiasjoner til regnbueflagget og Pride, men altså ikke alle. Derfor må det vises hensyn for begge Pride-synene.

Til høsten begynner våre førsteklassinger på skolen. Skal vi ta imot den nye skolesekken med et politisk symbol på, skal vi levere den tilbake etter seremonien? Hvordan skal barna forklare medelever at de ikke får bruke sekken av mamma og pappa? Noen vil nok tenke; er det så nøye, da, det er bare en regnbue med seks farger?

Da må vi til starten igjen. Jo, for mange av oss er det nøye. Fordi prinsippet er at politiske symboler har ulik betydning for hver enkelt. Vi har nå redegjort for vårt syn på vegne av mange, og hvorfor vi ikke ønsker regnbueflagg på skolesekken overfor. Det er samme begrunnelse til at vi også mener skoler og barnehager heller ikke bør flagge med regnbueflagget.

Fordi det skaper et nytt utenforskap.

Derfor ber vi om en løsning fra fylkeskommunen. Vi vil at våre barn kan få glede seg over den høytidelige overrekkelsen av ny skolesekk, og at vi foreldre kan glede oss sammen med våre barn uten politiske symboler i barnehage og skole.