Debatt
Bibelselskapet har talt. En glad nyhet
Det er igjen lov å tro at Gud fordømte synden i Jesu kjød. Bibelselskapet har slått fullstendig retrett fra uttalelsen sin i Bibel 2011 om at «Gud fordømte synden i oss», mens det nå i Bibel 2024 er skrevet: «Han sendte sin egen Sønn i samme skikkelse som syndig kjøtt og på grunn av synden og holdt dom over synden i kjøttet» (Rom 8,3–4).
Dette er virkelig gode nyheter. Det umulige er blitt mulig igjen. Det var på denne måten Gud ønsket å løse syndens problem på. Men i Bibel 2011 ble dette avvist som en løsning og erstattet med noe helt annet. Men takk til de som protesterte og gjennomskuet fadesen. Underlig at ingen i den kristne pressen har slått på nyhetstrommene og orientert leserne om denne meget viktige hendelse. Kristendommen må føres tilbake til det originale.
Annonse
Vi har lenge nok gått i feil retning bort fra Menneskesønnen som måtte bli oss lik i alle ting for at vi kunne bli ham lik. Ireneus er faktisk en av de siste klassiske røster som forkynte Jesu menneskelighet Men dette er en fremmed tanke blitt for nesten hele kristenheten. Men nå er sammenhengen mellom Guds frelsesverk, i Jesus og oss blitt gjenopprettet. I alle fall i dette skriftstedet.
Det er flott at førsteamanuensis i religion i UiA, Morten Beckmann, i sin tid tok opp dette temaet etter at han i sin forskning hadde oppdaget at Bibelselskapet i ca 40 vers hadde endret disse til å gå helt eller delvis i retning av kirkens lære. Den er langt fra riktig, som for eksempel Rom 8,3–4 viser. På forespørsel forklarte Beckmann meg at Bibelselskapet hadde føyd til to ord som ikke sto i grunnteksten og at også konteksten var blitt endret. Men det virker som om hele hendelsen er blitt feid under det kjente teppet.
Fra 2011 til 2024 har det gått 13 år. Hvor mange tusen kan det være som har lest og trodd at synden ble fordømt i oss istedenfor i Jesu kjød og at dette skulle være veien til frelse? Det er ikke rart at forvirringen er stor blant de troende.
Når en bil sendes ut på markedet og det oppdages en alvorlig feil ved den, så oppfordres de som har kjøpt bilen til å komme til verkstedet for at feilen kan bli utbedret. Det er jo det eneste riktige. I motsatt fall kunne det skje mange dødsulykker.
Hva har Bibelselskapet foretatt seg for å begrense mulige skadevirkningene av å ha forandret et kjernevers i Bibelen til det ugjenkjennelige? Kunne det ikke være en tanke om å fatte et skriv hvor Bibelselskapet offentlig forklarer noen av beveggrunnene horfor man forandret bibelverset så dramatisk og hvorfor det nå har gått tilbake på det? På den måten kunne Bibelselskapet kanskje gjenvinne tilliten til leserne, istedenfor å late som om ingenting har hendt?
Når det bibelske blir ubibelsk og det ubibelske blir bibelsk og akseptert som det, begynner det å bli skummelt.
Teologisk sett er det vanskelig å akte seg død for synden og seire over den uten å tro at Gud fordømte synden i Jesu kjød og at Jesus ikke bare døde for synden, men også fra synden (Rom 6,10 eng. oversettelse). Det ville blitt et veldig selvstrev i stedet for en troens kamp.
Guds frelsesplan i inkarnasjonen gikk ut på at Guds Sønn ble et virkelig menneske med en natur akkurat lik som alle oss andre, men han syndet aldri.
Annonse
Ireneus bekrefter dette i sine skriv, og pinsevennen Thoralf Gilbrant er inne på det samme når han kommer med følgende uttalelse i studiebibelen: «Det var den falne og syndige menneskeslekt Han gjorde seg til ett med, ikke den fulkomne natur som Adam hadde før fallet, men med vår menneskenatur redusert og fordervet av synden.» Alt annet er en myte. Rettelsen av Rom 8,3–4 bekrefter dette. Flere vers trenger å bli endret.
