Debatt
Et dårlig «benkeforslag» til nyoversettelse av Joh. 3:16
I et innlegg i Dagen 21/12-22 («En splittende bibeloversettelse») kritiserer Jon Kvalbein med rette Bibelselskapets siste vedtak vedrørende ny oversettelse av det greske verbet «apollymi» i Johs. 3:16. Istedenfor «gå til grunne», så vil man nå heller oversette med «gå tapt» (der det i Bibel 2011 står «gå fortapt»).
Kvalbein skriver blant annet: «Å erstatte ‹fortapt› med ‹tapt› framstår for meg som et lite gjennomtenkt benkeforslag. Det kan da ikke være et endelig vedtak?»
Annonse
En enkel illustrasjon av hvor feilslått også dette siste oversettelses-vedtaket er, fikk jeg nylig, da jeg slappet av med å lese et gammelt «Donald Duck», som noen av barnebarna våre hadde funnet fram under et julebesøk her i huset. I en veldig farlig situasjon roper Donald ut: «Vi er fortapt!» (Donald Duck nr. 18, 28/4-03, s. 27).
Ingen med bare et minimum av språkfornemmelse ville vel kunne finne på å argumentere for, at Donald i en slik farlig situasjon like gjerne kunne ha ropt: «Vi er tapt!». Dessuten: bare dyr, saker og ting er det naturlig å omtale som «tapte», mens det sakssvarende predikatet er «fortapte», når vi taler om personer!
I samsvar med dette bruker «Bibelen Guds Ord» predikatet «fortapt» i «Lignelsen om den fortapte sønn» (Luk. 15:24 + 32 – jevnfør også de nåværende offisielle danske og svenske bibeloversettelser, som har henholdsvis «fortabt» og «förlorad»). Flertallet av norske bibeloversettelser har imidlertid her oversatt med enten «tapt» (NO1930 og NB88/07) eller «bortkommet» (NO78/85 og NO2011).
Dette kan muligens forsvares, siden det er tale om en lignelse; men spørsmålet er likevel om det ikke det allerede her har skjedd en svekkelse av alvoret i Jesu ord – jevnfør den svekkelsen som Kvalbein omtaler i sitt siste innlegg vedrørende Bibelselskapets siste vedtak til ny oversettelse av Johs. 3:16:
«Fortapelse er et innarbeidet begrep i kirkene og brukes om en varig tilstand under Guds vrede. Ordene ‹tapt›, ‹ødeleggelse› og ‹gå under› svekker alvoret i Jesu forkynnelse og i Guds dom over dem som forkaster hans frelsesvei.»
