«Send din ild» – om dåpen i Den Hellige Ånd

Jeg har flere ganger undret meg over det behovet Torgeir Tønnesen tydeligvis har for å «snakke ned» andre kristnes vitnesbyrd og åndelige erfaringer. I et langt innlegg i Dagen på nett (15. juli) er det «dåpen i ild» han tar for seg, og spør om læren om en slik erfaring er «bibelsk».

Ut fra det som framstår som et «tenk på et tall»-resonnement hevder han at denne læren er omkring 125 år. Han tid- og stedfester lærens opprinnelse til vekkelsen i Azusa Street i Los Angeles, og hevder at læren om dette siden har stått på «stedet hvil».

Ingen av delene er korrekt. Vekkelsen i Azusa Street brøt ut i 1906, og det har foregått mye teologisk arbeid og utvikling på dette feltet siden den gang. Men selve læren om en dåp i ild er mye eldre enn som så. Den stammer, som Tønnesen påpeker nærmest i forbifarten, fra døperen Johannes' ord i Matt 3,11 om han som skulle komme etter ham selv og døpe med Den Hellige Ånd og ild.

Også i historien har læren om en dåp i Den Hellige Ånd, og om en såkalt «second blessing», lange røtter. Både Metodistkirken og Frelsesarmeen forkynte dette lenge før «Azusa Street».

I Tønnesens valg av bibelsteder, velger han nesten utelukkende slike som enten har et refsende, destruktivt innhold, eller som kan tolkes slik, blant dem Jesu egne ord om at han kom for å kaste ild på jorden. Men ilden har da også andre funksjoner, både i Det gamle og Det nye testamente. Den brennende tornebusken er ett eksempel, og den store oppgjørsscenen på Karmel et annet, der premisset var at den som svarer med ild, han er Gud.

Apostelen Peter sammenlikner de kristnes tro med gull som lutres i ild i 1 Pet 1,7.

Mens jeg arbeidet med dette innlegget, oppdaget jeg tilfeldigvis at det i år er 130 år siden Frelsesarmeens grunnlegger skrev sangen «Å, Kristus, guddomsflamme skjønn, send din ild».

Den har vært mye brukt i Frelsesarmeens gudstjenester. William Booth skrev den i forbindelse med at det i 1894 var 50 år siden han var blitt omvendt som 15-åring. Om ilden man ber om i sangen, heter det: «Den styrker oss i prøvens tid, den gir oss seier i hver strid, bevarer sjelens kledning hvit: Send din ild!»

Fremdeles er dåpen i ild den dåp som Guds folk trenger!

Hoppeslott og åndsopplevelser trekker folk til Oase

Ingen teologisk begrunnelse for «annen-dagene»