Den dødsdømte sudanesiske kvinnen, Meriam Imbrahim, har født i fengselet

11. mai ble 27 år gamle Me­riam Ibra­him dømt til døden for å ha for­latt den mus­lims­ke troen. Før hun dre­pes skal hun også pis­kes for utro­skap, fordi hen­nes ek­te­skap med en kris­ten mann reg­nes for å være ugyl­dig. Dom­men hen­nes ble stad­fes­tet igjen 15. mai etter at hun hadde nek­tet å gi av­kall på den krist­ne troen sin.

Nå har hun født sin dat­ter i feng­se­let fem dager for tid­lig. I følge en pressemelding fra Chris­ti­an So­li­da­ry World­wi­de (CSW), sier lokale kilder at hen­nes ekte­mann ikke har fått til­la­tel­se til å få se eller tref­fe mor og dat­ter i Om­dur­man kvinne­feng­sel. Sam­men har de to en 20 må­ne­der gam­mel sønn, Mar­tin.

Reaksjoner

Saken har engasjert mange og 68.000 nordmenn har skrevet under på Amnestys opprop mot dødsdommen.

Kris­ten hele livet

Me­riam til­brak­te meste­par­ten av sin opp­vekst sam­men med sin kris­te­n­or­to­dok­se mor, med en mus­limsk far som var ute av bil­det. Da myn­dig­he­te­ne i Sudan ble be­viss­te hen­nes ek­te­skap med en kris­ten mann, Da­ni­el Wani, laget de en sak mot henne. For­sø­ke­ne på å be­vi­se hen­nes livs­lan­ge be­kjen­nel­se til kris­ten­dom­men mis­lyk­kes. Vit­ne­ne ble for­hind­ret i å vise noe bevis for hen­nes uskyld.

Pre­si­dent i Nord-Su­dan, Omar Has­san al-Bashir, har tid­li­ge­re lovet at na­sjo­nen skal inn­føre stren­ge­re hånd­he­vel­se av sha­rialo­ven. Fordi barn arver re­li­gio­nen fra fed­re­ne, er Me­riam i følge sha­ria en mus­lim. Hadde hen­nes ekte­mann kon­ver­tert før deres bryl­lup ville alt vært i den skjøn­nes­te orden, og deres barn ville vært mus­li­mer. Slik det er nå vil sta­ten nekte Wani for­eldre­ret­ten og passe på at barna blir opp­dratt som mus­li­mer skri­ver Eliza­beth Ken­dal, en re­li­gions­fri­het-ana­ly­ti­ker, i Mor­ning Star News

Les mer ut­fyl­len­de om saken HER.

Gir ikke opp kam­pen

Sje­fen i CSW, Mervyn Tho­mas, sier i en presse­mel­dingen at de vil fort­set­te å be su­dans­ke myn­dig­he­ter om å an­nu­le­re døds­dom­men. De er takk­nem­me­li­ge for at både mor og barn er fris­ke, og pres­ser på for å for­sik­re seg om at de får den medi­sins­ke hjel­pen de tren­ger i feng­se­let.

- Dom­men mot henne er en kren­kel­se av hen­nes rett til tros­fri­het som er ga­ran­ter under Su­dans mid­ler­ti­di­ge grunn­lov, sier Tho­mas.

DAGEN

Gravid dødsdømt for sin troSudan