Er mennesket godt eller ondt? Kjent evangelist hardt ut mot pave Frans: – Forferdet

I et ferskt intervju med den amerikanske TV-kanalen CBS' program «60 minutes», avslørte pave Frans sitt grunnleggende menneskesyn.

På spørsmål om hva som gir ham håp, svarer han:

– Du ser tragedier, men du ser også så mange vakre ting. Du ser heroiske mødre, heroiske menn, menn som har håp og drømmer, kvinner som ser mot fremtiden. Det gir meg mye håp. Folk vil leve. Folk går videre, svarte den argentinske paven, som opprinnelig heter Jorge Mario Bergoglio.

– Og mennesker er grunnleggende gode. Vi er alle grunnleggende gode. Ja, det finnes noen skurker og syndere, men hjertet i seg selv er godt, la han til.

Se et klipp fra intervjuet her:

Faktasjekk

Enkelte X-brukere har forsøkt å oppklare det de ser som en feiltolkning av Pavens uttalelser.

Paven sa «somos un poco pícaros y pecadores», som bokstavelig talt betyr «vi er litt skurker og syndere»,.

Altså: alle er litt syndige.

Om det oversettes til at «det finnes noen skurker og syndere», får innholdet en annen betydning.

– Forferdet

Uavhengig av tolkning, får pavens uttalelser kraftige reaksjoner.

Den kjente og omdiskutere evangelisten Ray Comfort er «forferdet», og mener paven uansett burde brukt tiden på det kjente programmet til å lede mennesker til frelse, ifølge CBN News.

– Jeg ble forferdet fordi paven her har en fantastisk plattform. Her er en mulighet til å fortelle folk hvordan de kan finne evig liv, sa Comfort.

Ifølge Comfort er ingen gode, bortsett fra Gud.

Comfort mener hovedproblemet med hele samtalen om menneskehjertet er måleenheten mange mennesker velger å vurdere det etter.

– Vi måler oss etter menneskelige standarder snarere enn Guds. Når Gud sier «god», mener han moralsk perfeksjon.

Frelsesbehovet forsvinner

Hvis man forutsetter at mennesker er gode, forsvinner behovet for frelse, mener evangelisten.

– Problemet er at hvis du forteller folk at de er gode, ser de ikke behovet for en frelser.

Han fortsatte med å sitere de ti bud for å vise alvoret av synd.