- Ingen skal returneres til forfølgelse

- Ingen skal re­tur­ne­res til for­føl­gel­se, pre­si­se­rer sek­sjons­sjef Lars Erik An­der­sen i Ut­len­dings­nemn­da (UNE). Han for­tel­ler at er­klæ­rin­ger fra kir­ker og me­nig­he­ter ge­ne­relt til­leg­ges stor vekt selv om de ikke er bin­den­de for UNE eller for nors­ke dom­sto­ler.

Pres­set

- UNEs opp­ga­ve er å vur­de­re alle opp­lys­nin­ger i en sak, også de opp­lys­nin­ge­ne me­nig­he­ten kan­skje ikke kjen­ner til. Det va­rie­rer også hvil­ken vekt vi kan legge på ut­ta­lel­ser fra en me­nig­het. UNE må også for­hol­de seg til ut­ta­lel­ser som ikke en­gang stem­mer over­ens med ut­len­din­gens egen for­kla­ring, eller me­nig­hets­le­de­re som trek­ker til­ba­ke sine ut­ta­lel­ser fordi de etter si­gen­de har følt seg pres­set til å gå god for asyl­sø­ke­rens kon­ver­te­ring, sier han.

An­der­sen pre­si­se­rer at dette er yt­ter­punk­ter.

- Men det il­lust­re­rer li­ke­vel at det i beste fall er en grov for­enk­ling når man for­sø­ker å trek­ke ge­ne­rel­le kon­klu­sjo­ner om hvor­dan vi vur­de­rer ut­ta­lel­ser fra me­nig­he­ter, pas­to­rer, bis­ko­per eller andre, sier han.

Sek­sjons­sje­fen står fast ved at irans­ke kon­ver­tit­ter ikke ri­si­ke­rer for­føl­gel­se i Iran på grunn av kon­ver­te­rin­gen «i seg selv», mens mi­sjo­ne­ring over­for mus­li­mer i Iran kan føre til at de gjør det:

- Nett­opp der­for har da også langt flere ira­ne­re fått be­skyt­tel­se på grunn­lag av kon­ver­te­ring de se­ne­re årene, sam­men­lig­net med tid­li­ge­re.

Trek­ker sjel­den i tvil

Tone Loge Tve­ter, as­sis­te­ren­de di­rek­tør i asyl­av­de­lin­gen i UDI pre­si­se­rer at kon­ver­te­ring som of­test skjer etter de har be­hand­let saken, og at det der­for vil være UNE som of­test fore­tar vur­de­rin­ge­ne i de fles­te sa­ke­ne.

- Når det gjel­der UDIs saks­be­hand­ling, er det yt­terst sjel­den at vi trek­ker i tvil at en sø­kers kon­ver­te­ring i Norge er reell, sier hun.

Hun for­tel­ler at ved hjem­sen­del­se vur­de­rer UDI ri­si­ko for for­føl­gel­se:

- Det fore­tas da en kon­kret sann­syn­lig­hets­vur­de­ring av hva sø­ke­ren rent fak­tisk kom­mer til å gjøre. Man ser blant annet på om­fan­get og arten av sø­ke­rens krist­ne ak­ti­vi­tet i Norge, og sø­ke­rens kunn­skaps­nivå i for­hold til å drive opp­læ­ring av andre og lig­nen­de, sier Tve­ter.

DAGEN