– Virkningen er svært begrenset

– Jeg synes innholdet i oppropet er godt og tydelig. Men virkningen tror jeg imidlertid er svært begrenset, dersom man fortsetter menighetsarbeidet under de rammer som kompromissforslaget legger opp til, sier Sølve E. Salte til Dagen.

Han er teolog og har tidligere vært prest i ByMenigheten i Sandnes i nærmere fire år, og han reiser nå som fritidsforkynner i Sør-Rogaland.

Bonden på Jæren har skrevet en rekke avisartikler om det nye synet på homofili som nå har vunnet stor plass i Den norske kirke.

To motstridende syn

Sølve E. Salte viser til at det er to motstridende syn som skal forsøke å leve i fred i den samme kirke – ett som bekjenner Bibelens ord og ett som taler imot.

– Dette er en katastrofe for lokalt menighetsliv. Jeg ser på kompromisset som en surdeig som truer levende menighetsliv. Måten å møte denne utfordringen på, er ikke samarbeid – men splittelse, sier Salte.

Konservativ?

Han viser til at utviklingen har nå gått så langt i liberal retning, at påtroppende biskop i Stavanger, Ivar Braut, omtales som konservativ. Dette skjer selv om han var en av arkitektene bak kompromissløsningen på Kirkemøtet og stemte for innføringen av to liturgier.

– I et intervju i Dagen sier Braut at han har endret syn litt, og kommet fram til at forpliktende homofile samliv er forenlig med kristen livsførsel. Bibelen sier at menn som ligger med menn ikke skal arve Guds rike. Men Braut er kommet fram til noe annet, og han betegnes fortsatt som konservativ, påpeker Salte.

Godtar utviklingen

Han mener at det som gjør situasjonen så vanskelig for mange - som fortsatt er med i Den norske kirke men som ikke ønsker å følge det nye synet - er at de kirkelederne som kalles konservative godtar utviklingen.

– De har satt alle landets kirkedører på vidt gap for kompromisset. Når spillets gang er slik, har det liten betydning for det lokale menighetsliv om biskopen er liberal eller konservativ, og har Stålsett, Köhn eller Braut til etternavn, understreker Sølve E. Salte.