Advarer mot spådomskunster
- Profetier kan ikke bestilles. Da blir det spådomskunst, mener Kari Holmås. Hun er viss på at hun var lydig mot Gud da hun under SommerOase refset profetipraksisen på stevnet.
Talere på kristne sommerstevner kritiseres sjelden av de stevneansvarlige rett etter at de har gått ned fra talerstolen. Det skjedde fredag 12. juli under SommerOase i Kristiansand. Oase-ledelsen tok da avstand fra deler av predikanten Kari Holmås' budskap om Oases profettjeneste.
Nå sier hun til Dagen at Oase-ledelsen på forhånd var klar over kritikken hennes mot bruken av et profetitelt i stevnehallen. De visste om hennes holdning, og hun fastholder derfor kritikken av denne siden av profetipraksisen.
Annonse
Advarsel
Helt siden juli har hun hatt mail-kontakt med Oase-ledelsen, men ikke truffet dem. Hun har heller ikke fått svar på sitt anliggende.
- Når vi ber for folk, skal vi be om å få profetiske bønner, bønner eller budskap fra Guds hjerte, sier Holmås til Dagen.
- Men vi skal aldri si: «Kom til oss og få en profeti». Jeg advarer mot å ha egne profetiske rom, telt eller kroker adskilt fra forbønnstjenesten. Det er Gud og ikke vi som bestemmer om og når profetiske budskap kommer. Tar vi styringa og profeterer på bestilling, er det fryktelig lett å misbruke Guds navn, og vi kan bli trukket inn i noe Bibelen advarer sterkt imot, nemlig spådomskunst, sier hun.
Profetitelt
Med henvisning til profetiteltet sa hun i sommer at det var uhyre vanskelig å tale på Oase fordi «vi ikke har tatt et oppgjør med at Guds navn blir misbrukt her».
I Dagen 16. juli sier styreleder Gjermund Eikli at Holmås tar feil og viser til veiledningsdokumentet som sier at «dette er ikke en ønskebrønn eller magi, men en åpenbaring som ikke bryter med Guds natur og ord». Han understreket blant annet at forbederne lytter til Gud sammen med den som ber om forbønn og at profetier bare framføres hvis Gud minner om noe.
Holmås forteller at hun har holdepunkter for at dette ikke er hele bildet:
Annonse
- For få dager siden snakket jeg med noen som hadde vært i profetiteltet. «Er det her jeg kan få en profeti over livet mitt?», spurte de. «Ja, bare kom», fikk de høre.
- Misbruk
I talen snakket Holmås om at Guds navn lett blir misbrukt om man profeterer på bestilling.
- Gjør vi det, blir det spådomskunst. Jeg advarer mot trolldomskunster, men har ikke satt fingeren på det profetiske generelt eller Oase generelt, understreker hun.
Misforståelse
To dager før talen tok Holmås opp bruken av teltet med kontaktpersonen i lederskapet. Hun mener derfor at budskapet hennes ikke burde være overraskende. Hun oppfattet at lederen ville ta tak i saken, men så skjedde ikke innen hun gikk på podiet.
Umiddelbart etter bibeltimen snakket hun ut med fire ledere, deriblant Asbjørn Simonnes, om misforståelsen som hadde oppstått. For Holmås trodde før bibeltimen at hun hadde fått en forsikring om at teltet skulle være et forbønnstelt der ingen skulle tilby profetier.
Fikk talen i trappa
Annonse
Holmås har to-tre tiår med profetisk erfaring, som «bærer av den profetiske gaven». Hun har vært forkynner i ulike sammenhenger, deriblant Oase. Hun er glad for betydningen Oase har hatt for hennes tjeneste og ønsker sterkt å være en del av det fellesskapet.
Før talen på SommerOase hadde hun bare klart for seg litt av hva hun skulle si.
- Teksten fikk jeg i trappa på vei opp på talerstolen. Talen ble født på podiet. Mens jeg talte, gjenkjente jeg religiøse åndsmakter og spådomsånder fra profetiteltet. Dette var med på å presse fram opplevelsen av at jeg måtte si noe om temaet der og da. Innholdet i det, var basert på mitt prinsipielle grunnsyn angående praktiseringen av den profetiske gave.
Før hun gikk fram, hadde hun bare én setning klart for seg: «Gud er midt iblant oss, alt i oss skal tie». Talen handlet om å la Gud være Gud og ikke stå i veien for Hans hellighet.
Forstår reaksjonene
Holmås forstår at mange i Oases profettjeneste har følt seg støtt, og sier:
- Det er kjempeviktig for meg å tilføye at Oase er velsignet med mange gode, åndsfylte medarbeidere som bruker sine nådegaver på en sunn måte. Jeg sier ikke at noen av dem er besatt eller urene, og mange ble velsignet av sanne Gud-gitte budskap på SommerOase, understreker hun.
- Det jeg advarer mot, er at det er lett å komme med budskap fra egne hoder hvis en profeterer på bestilling. Og slike falske budskap skaper ofte forvirring hos mottakeren. Min erfaring er at de som virkelig er falske profeter, enten er mennesker som blander kristendom og nyreligiøsitet eller har narsissistiske trekk og bruker «profetgaven» til selvopphøyelse og til å få makt over andre. I vår tid må vi være ekstra våkne for dette. Sanne profeter er til stor velsignelse, de falske vil føre oss bort fra Guds Ord og vilje, sier hun, og viser til 2. Tessalonikerbrev 2:4: «Den lovløse tar plass i Guds tempel», og advarer mot forførelser midt i menigheten.
Annonse
- Var lydig
- Du kritiseres for formen. Kunne framføringen vært annerledes?
- Hele min forkynnertjeneste er avhengig av at jeg hengir meg til det som skjer i nuet. Der og da var jeg helt ett med budskapet. Alt i meg, intellektet, følelseslivet, kroppen, for jeg kjente det fysisk. Hele min eksistens var ingen andre plasser enn akkurat der. Sånn er det min tjeneste fungerer. Jeg kan ikke klippe ut den biten. Det vil slå beina under hele nådegaven. Jeg tror det jeg sa, var rett. Jeg har virkelig gått for Guds ansikt og dessuten lyttet både på kritikere og folk som støtter meg. Men jeg kjenner at jeg må stå ved at jeg tror jeg var lydig mot Gud denne fredagen.
Holmås skulle helst unngått støyen rundt bruken av den profetiske gaven i Oase. Samtidig mener hun det er viktig at den omtales offentlig diskusjonen først er i gang:
- Det er viktig å skrive om brytningene siden det var mange tusen mennesker på Oase-stevnet, og også mange som så talen min på TV. Det er viktig å hjelpe folk til å tenke, og så må de gjøre seg opp en mening selv om hva som er sunt og ikke.
DAGEN
